Diplômée en Sciences de l’Education, initiée au Droit Humain il y a plus de 30 ans, Brigitte Castella s’est particulièrement intéressée à ce que les humains mettent en oeuvre quand ils sont engagés dans une démarche et un processus de transmission des savoirs et des connaissances, dans tous leurs états. Continuer au dehors l’œuvre commencée dans le temple, c’est pour elle affiner ses outils et ses instruments aux flammes de l’initiation, mais c’est aussi interroger l’initiatique avec les questions qui animent et bousculent le monde, en ayant recours aux modèles que proposent les Sciences Humaines.

De tables rondes en tables rondes autour de la mixité, de salon du livre en salon du livre, et tout récemment aux Etats Généraux sur la Mixité, organisés fin janvier 2012 par le Droit Humain, Brigitte Castella met en œuvre toute son énergie pour toujours aller plus loin dans un questionnement et des recherches que les études de genre sont loin d’avoir épuisés.

Elle est l’auteure d’articles sur le sujet et de l’ouvrage "De la mixité en Franc Maçonnerie : histoire, mythes, sociologie", ouvrage préfacé par le Grand Maître de l’Ordre Maçonnique Mixte International le Droit Humain, la Très Illustre Sœur Danièle Juette. Il est à noter que cet ouvrage a obtenu, cette année, le prix de l’Institut Maçonnique de France, dans la catégorie essais. Brigitte Castella offre tout d’abord dans son livre une approche historique, permettant d’éclairer le contexte et le projet des fondateurs de la première obédience maçonnique mixte et de mettre en évidence leur modernité. Plaçant ensuite le mythe au centre de son travail, elle nous invite à nous asseoir à la table du Banquet de Platon, pour approcher ce qui se joue dans les tenues, quand les principes masculin et féminin s’incarnent dans des hommes et des femmes devenus des Frères et des Sœurs. Enfin, prenant appui sur les études du genre et la sociologie, elle présente les loges mixtes comme des laboratoires possibles d’une sociabilité nouvelle.

Le travail de cette table ronde va précisément consister, après un propos introductif, à réfléchir, en empruntant 3 directions :

• Comment notre société pense et aménage les cadres égalitaires dont elle s’est dotée, pour en faire des lieux où les hommes et les femmes inventent de nouvelles relations ?
• En quels termes se posent les éléments de la problématique liée à ce qui est contenu dans le terme de mixité ?
• Enfin, des espaces-temps, telles les tenues maçonniques mixtes, sont elles capables de proposer un vivre ensemble, répondant aux aspirations de notre société. Et quels éléments de ces pratiques peuvent prétendre apporter des réponses à ces interrogations toujours sensibles ?